Zombies: Hot Dogs y Raviolli. Por Aldo Sánchez El Dragón de CRONOS Tiempo de Todo!
No puedo escribir sin hacer del acto mismo, una experiencia personal.
Curiosamente la primera película de zombies que ví en mi vida es una de las consideradas lo peor del género:
Hell of the living Dead ("Virus" en México) de Brunno Mattei.
Gracias a esta extraña pieza confusa, con música plagiada, "calcada" a momentos de Dawn of the Dead de George A. Romero, es para mi cuenta personal, el origen de muchas pesadillas y momentos de sobresalto entre el niño y posterior adolescente que fuí a principios de los ochentas.
Gracias a ello, he llegado a entender mucho mejor que muchos y con la cronología correcta la accidentada trayectoria del género fílmico zombie.
Es cierto, antes de 1968 había películas de zombies, pero las historias no hablaban de seres descarnados que comiesen la carne viva de sus víctimas.
Las primeras películas de zombies sólo abordaban el gusto-temor por lo exótico del Norteamericano por las tradiciones de los pueblos sudamericanos y reflejaban con muchas imprecisiones el concepto del vudú haitiano.
Pero un joven publicista de Pittburg en compañía de otros nueve amigos, llega a la escena formando Image Group Ten (Grupo Imágen Diez) y con ellos realiza junto con John Russo, una modesta película de ínfimo presupuesto, en blanco y negro que se convertiría en el inicio de un género, un movimiento, una identidad y una mercadotecnia imparable. Con una limitadísima distribución en cines y con un accidente en el nombre con el que se liberó (cosa que provocaría que nadie pudiese resultar el propietario de los derechos y por ello acabara en el dominio público) "La Noche de Los Muertos Vivientes" (Night of the Living Dead) se convierte en una de las películas independientes más exitosas de la historia.
No sólo eso.
Ante el cansancio que ya presentaba la sobreexplotación de los recursos que ofrecían mounstruos como Frankenstein (cadáver reanimado), Drácula (El no Muerto), El Hombre Lobo (Hombre maldito de licantropía), la Momia (Muerto sin reposo), los zombies romerescos llegan a tomar el relevo con singular alegría.
¿Por qué?
Muy simple: El zombie provoca fascinación especialemente por las reglas que determina convenientemente Romero en una genialidad irrepetible. El Zombie es un muerto que ha regresado a la vida y cuyo comportamiento carece de inteligencia o emociones, parece motivado tan sólo por el básico instinto de comer cosa que lo lleva a buscar atacar a presas vivas exclusivamente a quienes irremediablemente morderá y deseablemente devorará.
Si la víctima es mordida (o su sangre recibe exposición con saliva, sangre o moco) de un zombie, eventualmente morirá por una aparente infección que derivará en transformarle en un zombie también.
Por si fuera poco este mágico mecanismo de reproducción, los zombies son el Caballo de Troya, pueden ser tu mamá, tu abuela, tu hijo, o tu prometida, por ello te costará trabajo repelerlos, abandonarlos, desactivarlos y/o matarlos. las emociones harán difícil que quieras ser práctico y desactivar la reproducción y ataque potencial de los mismos.
Como en la mayoría de los casos (al menos en su inicio) los zombies sólo gimen o hacen el mínimo ruido posible y pueden pasar periódos sin movimiento.
Esto los deja como "minas subterráneas" ya que uno puede pasar cerca de un zombie sin considerarle potencialmente peligroso y eventualmente será atacado o mordido ante algún reflejo o reacción del mismo.
Pero en el fondo el zombie representa sociológica y psicológicamente el "terror último".
Refleja en primera instancia el miedo latente de la sociedad norteamericana al comunismo, en el cual una masa sin sentido de la propiedad, lealtad o individualidad puede enfrentarse sin remordimientos al orden establecido, los zombies desafiarán el comercio, la prosperidad, las fuerzas del orden el sistema de seguridad social y de salud y no se arredrarán ante gobierno ni autoridad alguno.
Y para poner la cereza en el pastel, los zombies son un oscuro destino para nosotros, caminar por el mundo sin reposo, descomponiéndonos, devorando trístemente cualquier vestigio de humanidad, no más superbowl, no más día de acción de gracias con la familia, no más los retos de una profesión ni el consuelo de la fé.
Así que los zombies devoradores comenzaron sus andanzas cerca de Pittsburg.
¿Dónde entra la bella Italia en el juego?
Bueeeeeno.
Italia tiene una rica historia con las artes y la cinematografía en sí.
Y como los zombies habían probado ser un "mounstruo de bajo presupuesto" eran perfectos para los niveles de explotación que ya daban tramas de caníbales y exploración trágica de la naturaleza que dirigían con gran rentabilidad muchos entusiastas de poner una cámara a rodar tan sólo para hacer dinero sin tener que invertir cerebro, guión ni gran calidad histriónica.
Sin embargo la realidad es que el género no hubiera "prendido" en Europa si no hubiésen intervenido dos grandes artistas de la dirección y producción cinematográfica italiana para generar en los zombies un producto con mucho derecho a ser también un "producto nacional".
Darío Argento, por mucho un gran genio del horror, suspenso y sobrenaturalidad, que ya tenía su propia trayectoria y leyenda, decidió contactar a la fuente, al "padre" del Zombie y le ofrece el financiar una secuela a Night of the living Dead.
Romero aceptó y de manera general y para la verdadera información que deben conocer los Wikipedautas que créen saberlo todo por un vistazo en internet, ocurren tres cosas dignas de anécdota para comprender la historia y el fenómeno fílmico del zombie:
1.- John Russo y George A. Romero disputaron el derecho a hacer secuelas de "La noche de los muertos vivientes". El resultado del litigio resolvió que Romero tenía permiso de hacer más películas bajo el título de muertos (sin el Vivientes) y Russo se quedaría con el derecho de hacer secuelas con títulos de "Muertos vivientes".
Esto es muy importante ubicarlo en tiempo y forma ya que uno y otro hicieron películas apegados a ésta resolución que fué dictada entre mediados y fines de los años setentas y que por ello generará en cierta forma dos tipos de zombies son ciertas caracteríasticas distintivas en los años ochentas.
2.- El trato celebrado entre Romero y Argento, estipula que Romero tendrá el presupuesto para rodar la película y eventualmente la editará y "su corte" (Romero tituló la secuela de La noche de los muertos vivientes, Alba "Amanecer" de los Muertos, mientras que Argento tituló su versión simplemente "Zombie"), y sería distribuído en américa, mientras que Argento se reservó el derecho de editar y modificar a su gusto el producto para su distribución Europea (Ganar, ganar)
3.- Bajo el nombre de "Zombie" Argento no dejaba ningún secreto para el mercado Europeo de lo que se trataría la película a distribuír.
Pero no contaba con que otro director Paisano, el inolvidable Lucio Fulci, haría en tiempo record, apegado al nebuloso derecho Italiano para el registro de títulos para obras fílmicas, una cinta titulada Zombie 2 que en nada estaba relacionada a la colaboración Romero-Argento pero que en realidad si estaba relacionada, éra una película de zombies después de todo con algunos "permisos" Los zombies de Fulci son místicos, tienen que ver con el vudú, las maldiciones y los conceptos religiosos,
Mientras que Romero jugueteó con el tema pero jamás se decantó por la espiritualidad.
Ya viajamos desde el sesenta y ocho hasta casi, casi fines de los setentas, todos ganaron, todos se dieron a conocer, más la gente se dividió entre preferir el discurso sociopolítico de Romero frente a la crudeza y falta de humor de Argento y además se polarizó a Fulci y Argento queriendo establecer que director era plagiario o genuino
(Personalmente es un debate estúpido, técnicamente Argento Jamás dirigio realmente una película de zombies, mientras que Fulci se anotó por lo menos tres directamente) y todavía esta historia retomará el inicio de mi relato con la llegada de un infame director italiano, Bruno Mattei y su "Virus" (hell of the Living dead y sus "sepetescientos" títulos alternativos)
Mattei plagió a la mala Dawn of the Dead robándose descaradamente elementos de trama y banda sonora, rellenando huecos fílmicos con metraje de documentales y generando muchas escenas hilarantes.
Pero para ser justos, Mattei retomó algo del discurso sociopolítico de Romero y le dió una lobreguez especial al fenómeno zombie en la cual el moderno Resident Evil y Dead le debe mucho ¿Que tal si los zombies no son un fenómeno fortuito o místico y son parte de un esquema de armas militares para el control poblacional y/o la dominación mundial?
(No es tan grande el mérito, Romero ya lo había planteado en The crazies aunque sin zombies específicamente)
Pero agregó la crudeza visual del cine Italiano de antropófagos, le sumó el terror genético que las guerras dejaron en los residentes de las grandes ciudades Europeas.
Esto vino a dejar aún más marcada la línea entre el zombi Europeo (mayormente Italiano hasta aquí) y el zombie americano.
Avanzan los años ochentas y hambriento por explotar su parte de la parcela de los muertos vivientes, John Russo entró en contacto con el hombre orquesta Dan O'Bannon para que le produzca una película de Zombies.
Sólo que cuando no salieron "valientes" para dirigir, O'Bannon tomó la dirección de la cinta marcando de entrada su interés para alejarse lo más posible de la posibilidad de confrontar a Romero.
Esto le permitió generar un producto aparte que le dió una característica nueva a los zombies:
Ya no devorarían gente en general.
Los zombies quieren comer cerebros para apaciguar el dolor de estar muertos.
Y no mueren de un tiro en la cabeza (Canon Romeresco).
Los zombies de O'Banon-Russo son entidades totalmente animadas que aún en partes siguen atacando. Si le sumamos los elementos punk y de asociación a los jóvenes con música de Trash Metal y Rockabilly, The return of the living Dead provoca una escición y una serie de confusiones en la continuidad de las historias de zombies norteamericanas.
Pero gracias al levantón, al auge que toma el tema de los zombies gracias al estreno, aún George A Romero resultó beneficiado al ver que volvía el interés por el género y atreverse a dirigir una tercera entrada en la continuidad de sus historias "Temporizadas de zombies (Noche, Alba y ahora Día de los Muertos).
A partir de aquí fué un desgarriate .
Surgieron montones de películas campy (Enfocadas a adolescentes y de ínfimo presupuesto) Españolas, Italianas, Alemanas, Mexicanas (en coproducción) y por supuesto Norteamericanas.
Algunas eran de zombies canon que devoraban cuerpos enteros y otras con zombies gourmet que buscaban la sesera de sus víctimas.
El género llegó a la sobreexplotación en la que un tipo con pintura verde en la cara ojeras profundas y caminando como sonámbulo era más que un zombie aceptable.
Pero del hartazgo resultante de ya no saber si uno estaba viendo la continuación, un producto diferente, o un vil plagio, llegó el silencio.
Y llegó el mesías esperado...
Capcom con un título del recién acuñado término de survival horror, combina lo mejor de lo aprendido con el anterior cocktelote fílmico de zombies con el éxito de los rpg's para consolas y PC.
Resident Evil.
El ya no ser sólo un espectador de las historias de zombies, escapar, luchar con ellos y protagonizar una estrategia de supervivencia, resultó todo un acontecimiento.
El resto de esta historia es contemporáneo y del dominio público, secuelas interminables de juegos alternativos como Dead Rising, House of dead, Dead Island, las versiones fílmicas de los videojuegos, los remakes, y el impacto de comics como Walking Dead y su traslación a la primera teleserie de zombies, la exploración de los nuevos posibles escenarios para los zombies como los reality shows, el gran agregado de la comedia como elemento que aunque no fueron los pioneros, si son los que mejor lo han hecho, Shaun of the Dead y Fido, zombies en Manga y Anime como Highschool of the dead.
Hoy hay marchas zombie, hay moda zombie, tatuajes zombie, antojitos y confites zombie.
La entradas de Max Brooks en la escena editorial con la guía de supervivencia del holocausto zombie, son la mejor muestra de lo mucho que hemos podido abrazarnos de nuestro miedo y hacerlo parte de nuestra cotidianeidad.
Y se debe principalmente, como ha quedado documentado, al genio de George A. Romero y al entusiasmo de los italianos a traducir hacia su manera campechana de hacer las cosas un mito que le venía bien a la vieja Europa.
¿Quién es mejor?
Que risa de pregunta.
Es la pregunta que puede zombificar a miles de nerds/geeks/freaks en algún blog sin quehacer.
¿Mi percepción personal?
Yo he escrito éste artículo y puedo decir lo que me venga en gana.
El cine americano de zombies es el origen y por ello merece el respeto de la creación conceptual.
El cine Italiano con sus excesos y sus inconsistencias le proporcionó al género las características oníricas y desoladoras que sólo un continente que ha enfrentado tanto a la muerte puede dar.
Me quedo con ambos pero como les dije al principio, yo me involucré para toda la vida al género zombie a resultas de haber visto una de las peores representantes, una cinta italiana de Bruno Mattei. Hell of the living Dead "Virus" en México.
(Éste artículo fué publicado originalmente en Habitación 101 por una fina invitación de mis amigos K y H)
Existen dos maneras de hacer las cosas:
Hacerlas simplemente bien para llenar el requisito.
o
Buscar hacerlas extraordinariamente.
Es elección de cada uno.
Aldo Rodrigo Sánchez Tovar
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